기념물의 종류

(1) 계획기념비
1903년, 오스트리아의 유명한 미술사학자이자 건축유산 보존 역사상 중요한 인물 중 한 명인 알로이스 리글(Alois Riegl)은 그의 유명한 "현대 기념물 숭배: 기원과 발전"에서 그러한 기념물을 "의도적인 기념물"이라고 언급했습니다.
원래 특정 예배 대상과 장소로 건축된 모든 종류의 조각상, 제단, 마니두이, 사원, 교회, 사원 등도 의도된 기념물, 즉 "내면의 성인과 외부 신체"의 표상 기념물입니다. 그 본래의 건축적 의의와 사람들이 기념하고 숭배하고자 하는 대상은 특정한 '내면의 성자'이며, 물질적 재료로 구성된 '외체'와 '외체'는 오직 '내면의 성자'의 상징성 도구이자 운반체이자 매체일 뿐이다. 그 자체로는 중요하지 않습니다. 사람들이 이 기념비의 본체를 원래의 또는 변경된 기념과 예배의 목적으로 완전히 다른 재료나 형태로 개조하고 재구성하더라도, 그 내면의 신성함을 의미하는 Signedness는 변함없이 그대로 유지되며 더욱 강력해집니다. 예를 들어, 로마의 성 베드로 대성당은 주로 성 베드로의 매장지를 전시하고, 그의 업적을 기념하고, 천국의 영광과 교황청의 권위를 기념하기 위해 건축되었습니다. 대성당 자체는 기념 기념물이 아닌 외부 구조물일 뿐입니다. 그러므로 르네상스 시대 사람들은 4세기에 건축된 옛 성 베드로 대성당이 더 이상 내면의 성인됨에 대한 상징적 의미를 강하게 표현할 수 없다고 느꼈을 때, 1000년 이상 존재해 온 옛 성 베드로 대성당을 부수는 일을 가엾게 여기지 않았다. 천년 만에 현재의 성 베드로 대성당을 완전히 다른 규모, 형태, 스타일로 재건했습니다.
실제로 18세기 말, 즉 건축유산 보호에 대한 근대적 인식이 생기기 이전까지 사람들은 의도적으로 설계된 기념물을 자신의 신체와 무관한 어떤 것에 대한 상징으로 간주하고 구체적인 상징적 의미에 따라 다루어 왔다. 그리고 오늘날에도 이는 사원에서 신들의 황금 몸체를 지속적으로 재형성하는 것과 같이 여전히 강한 상징적 의미를 갖고 있는 많은 기념물의 경우에 여전히 해당됩니다. [4]
(2) 의도하지 않은 기념물
Liger는 현대에 사람들이 주로 의도하지 않은 기념물을 소중히 여기고 보호한다고 믿습니다. 이러한 기념물은 원래 특정한 기념 목적으로 지어진 것이 아니었지만 나중에 문화유산으로서 특정한 기념적 의미를 획득했습니다. 예를 들어, 한때 실용적인 요새로만 사용되었던 만리장성과 다양한 성벽은 이제 역사 마을, 역사 블록, 역사 도시와 마찬가지로 강력한 기념적 의미를 갖습니다. 그러나 의도치 않은 기념물은 오랜 유산 개념이기도 하다. 고대 로마 말기에 사람들은 이미 이전에 건설된 수로를 제국의 과거 영광을 나타내는 상징이자 기념물로 여겼습니다. 후난의 웨양 타워는 원래 일반적인 의미의 도시 타워였습니다. 판중옌(象忠燲) 등 수많은 문인과 시인이 참석하고 그들의 시가 있어 오래전부터 인재를 양성하는 기념비적인 의미를 지녔다. 오늘날까지도 사람들은 유명한 인물이 태어나거나 살거나 방문했던 건물이나 중요한 역사적 사건이 일어난 장소를 기념건물 또는 기념유적지로 자연스럽게 인식하고 있습니다. 쿤밍에 있는 Nieer의 옛 거주지와 같은 기념비적 건물은 여전히 ​​주로 "내면의 성인과 외면"의 서명 기념물로 간주됩니다. 사람들의 마음 속에 있는 핵심 의미는 건물의 본체가 아니라 건물과 아무 관련이 없는 일종의 다른 Signedness 기호입니다. 따라서 더 나은 예배와 추모의 이유로 대폭 변경될 예정입니다.
1790년 프랑스 학자 Auban Louis Mirin은 역사적 의미를 지닌 기념물(현재는 일반적으로 역사적 기념물이라고 함)이라는 새로운 용어를 도입했습니다. 이는 18세기 말 이후 건축유산 공동체의 핵심 보호 ​​대상이 의도적 또는 비의도적으로 물질적 실체와 관련이 없는 내부 및 외부 기념물에서 물질적 실체와 근본적으로 다른 내부 및 외부 기념물로 이동했음을 나타냅니다. 과거. 후자의 물질적 본체는 과거의 다양한 역사적 사실을 인식했다는 증거로서 그 모든 의미와 가치를 새로운 내면의 성자로 변모시켰고, 내면의 성자와 무관한 외적 실체에서 분리할 수 없는 실체로 변모하여 핵심이 되었다. 유산의 의미와 가치. 그 이후로 보호계에서는 기념물에 대해 이야기할 때 대개 신체 내부에 있는 신성한 역사적 기념물만을 지칭합니다. 즉, 건축 유물은 그 물질적 형태, 물질적 기술, 방법으로 인해 과거의 다양한 역사적 사실을 반영합니다. 오늘날의 대부분의 물질문화유산 처리 원칙은 본질적으로 역사적 기념물에 대한 이러한 새로운 이해에 기초하고 있습니다. 이 기념비의 의미는 모레에 의해 형성될 뿐만 아니라 르제가 언급한 의도하지 않은 행동의 기념비이기도 하다. 더욱이 그 내적 신성함은 오직 물질적 본체에서만 나오기 때문에 과거와는 달리 물질적 본체의 보호가 유산보호에 있어서 가장 중요한 것이 되었다.
이러한 유형의 역사적 기념물에 대해 베네치아 헌장 제1조의 정의는 다음과 같습니다. "역사적 기념물의 개념에는 개별 건축 작품뿐만 아니라 사람들이 독특한 문명, 의미 있는 발전 또는 발전을 발견할 수 있는 도시 또는 농촌 환경도 포함됩니다. 역사적 사건의 증인 이 개념은 뛰어난 예술 작품뿐만 아니라 과거에는 중요하지 않았지만 시간이 지남에 따라 문화적 중요성을 얻은 작품에도 적용됩니다. 또한 이러한 유형의 역사적 기념물에는 특정 문화 유산도 포함된다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 역사적, 예술적 또는 과학적 가치를 지닌 "기념물 조각 및 그림", "고고학적 특성을 지닌 요소 또는 구조물, 비문, 주거용 동굴 등"과 같이 세계유산협약에 의해 확장된 것입니다.
기념물은 공간적 규모와 범위가 제한된 하나의 개념에 불과하다고 생각할 수도 있지만, 역사적 기념물, 즉 역사적 기념물이라는 개념은 본질적으로 역사적 기념물이라는 의미를 지닌 모든 부동산 유산을 포괄하는 개념이다. 이는 도시와 마을을 포함한 개별 건물을 포함할 뿐만 아니라 나중에 논의되는 정원 및 문화 경관에도 적용됩니다. 나중에 설명하는 부동의 물질문화유산에 대한 모든 개념은 관련된 대상의 크기, 한 번에 생성되었거나 연속적으로 축적되었는지 여부, 구성 요소가 본질적으로 역사적으로 얼마나 다양하고 복잡한지에 관계없이 특정 유형으로 분류됩니다. 기념물이므로 그에 따라 보호됩니다. 중국인들의 이해습관에 맞추기 위해 '사적지'라는 용어는 이후 본문에서도 그대로 사용되나, 특별히 명시하지 않는 한 기념물이나 기념비적 유적지를 가리킨다.